Cuando el ejército llegó para las Pirámides, monumentos imperecederos de la antigüedad civilización egipcia: "Soldados, se limpiaron a Bonaparte, piensan que de la cumbre de estas Pirámides cuarenta siglos les comtemplan." "El ejército, presentado sorpresa y de admiración, quemó de realizar prodigios, como si había tenido para testigos todos los héroes de la antigüedad." Formada en cuadrados, se opuso una barrera insuperable a la caballería del Mameluks y la puso en fracaso.

Dos días después de Bonaparte entraban El Cairo (julio 1798).

Preceptor de Luis XV, luego Primer Ministro, nacido a Lodève en 1653, muerto en 1743.

Defendida sobre todo por burgueses, campesinos y monjes, Zaragoza resistieron durante dos meses a todos los ataques, al bombardeo, a los incendios, al hambre, a la peste; fue necesario triunfar de asalto, calle por calle, casa por casa, y cuando los Franceses fueron amos de la ciudad, habían perdido a más de a 3.000 hombres; sobre 100.000 habitantes, más de 50.000 habían fallecido (Febrero 1809).

Este grabado representa la leyenda y no la verdad histórica, que nos escapa: en el fondo de un bosque de robles, viejos druidas en vestido blanco realizan el sacrificio delante del belicosos armados: se ven muy al alrededores de grandes piedras llamadas dólmenes y menhires, que se veneran como altares.

Esta leyenda no se basa en ningún fundamento; no sabemos nada ni de la edad ni del traje de los druidas, y es cierto que los dólmenes y los menhires son mucho más antiguos que el Druidisme.

Cuando Luther recibió la burbuja, es decir, la carta del papa León X, que lo amenazaba de excomunión si no se retractaba en los sesenta días, y que condenaba sus libros a ser destruida por el fuego, reúne a todos los estudiantes de Wittenberg, que eran sus partidarios entusiastas, hizo encenderse un gran fuego, hubo la burbuja de León X a los aplausos de la muchedumbre (10 de diciembre 1520).

Grégoire de Tours, el principal historiador de Clovis, nos dice una leyenda famosa sobre la batalla de Tolbiac: la reina Clotilde no dejaba de suplicar al rey abandonar los ídolos y hacerse cristiana; nada podía hay, llegó que, en una gran batalla contra los Alamanes, a Tolbiac, cerca del Rin (496), el ejército de Clovis tuvo un momento la parte inferior; algunos soldados comenzaban a liberar pie, cuando Clovis elevó las manos hacia el cielo, y se limpió: "Jésus-Christ, Dios de Clotilde, alego tu ayuda;" si ti concedido la victoria, me creeré en ti, y me haré bautizar en tu nombre. "Los Alamanes volvieron a la espalda inmediatamente, y Clovis reconociendo se hizo cristiano."

El Parisienses, que se habían alzado al mismo tiempo que los Flamencos, se afectó de estupor a la noticia de la batalla de Rosebecque y la pro'xima vuelta del ejército real.

Demasiado obstinados para depositar sus armas, pero demasiado desalientados para servirse, fueron a guardarse en batalla bajo sus paredes, para hacer desfile de su fuerza; pero en cuanto la vanguardia del rey pareció, y que el connétable les pidió de un tono severo lo que hacían, volvieron a entrar en París y se dispersaron.

El rey, llegado delante de la puerta Saint-Denis, so'lo tuvo a invertir una empalizada e insertar la puerta para penetrar en la ciudad sin golpe fallecer (enero 1383).

No pidió pas.moin numerosos suplicios; París perdió touts sus libertades municipales, y se acabó la gran fortaleza de la Prisión para tener al pueblo en respeto.

En frente de la enorme potencia de Charles-Quint, los protestantes alemanes hubieran podido nada sin la ayuda de Francia, pero por su parte volvieron a 1.o François y a Enrique II de grandes servicios, atrayendo varias veces sobre ellos toda la atención del emperador.

En 1552 por ejemplo, el jefe de los protestantes, Maurice de Sajonia, reúne a 25.000 hombres, fue de Ulm a marchas forzadas, y falló sorprender a a Charles-Quint en Inspruck.

El viejo emperador, atormentado por la gota, fue reducido, la rabia al corazón, a huir en una litera, la noche, al atisbo de las antorchas, bajo torrentes de lluvia, a través de sendas impracticables.

Los Normandos en primer lugar no se habían atrevido a devastar que las costas, pero cuando supieron que los Francos se pegaban unos contra otros, remontaron los ríos con sus barcas, y los residentes del Sena, el Loira, el Garona tuvieron lo mismo a sufrieron que los habitantes de las costas: todos los los que se defendían se habían destrozado, se llevaba a las mujeres y los niños en cautiverio; los pueblos incendiar.

El desorden era tal que las ciudades mismas no estuvieron ya al refugio de los Normandos: saquear Ruán, Nantes, Burdeos, a Santo- Martin de Tours, y hasta la Abadía de Saint-Germain-des-Prés bajo las paredes de París.

Se restaba a los Alemanes, cerca de Friburgo, sobre alturas que parecían inaccesibles, pero los Franceses tenían para jefes Turenne y Condé.

Condé, descendido de caballo, se puso a la cabeza de la columna de ataque, y subió las disminuciones bajo un fuego terrible.

Los Alemanes pegaron en jubilación.

Uno de los primeros actos de Blanca de Castilla fue volver la libertad al conde de Flandes Ferrand, encarcelado desde la batalla de Bouvines.

Contra Attila todo el pueblo se unió, Galo, Romano, Honesto, Burgondes, Visigodos, y se vive ir contra él un ejército formidable, que encargaban el general romano Aétius, el rey visigodo Théodoric, y el rey honesto Mérovée.

Los Hunos, sorprendidos en la ciudad de Orleans, que acababan de tomar, pegaron en jubilación y so'lo se detuvieron en los llanos de la Champaña, más cerca de Troyes que de Châlons: Attila había buscado un campo de batalla donde pudiera desplegar su innumerable caballería.

El choque de los dos ejércitos fue terrible; nunca de memoria de hombre de similares masas no se habían chocado.

El historiador Jornandès dice que se cambió un pequeño arroyo en torrente que circulaba de los mares de sangre humana.

Finalmente se insertó a los Hunos, y la sola noche los salvó de una inmensa masacre.

Attila, apretado de cerca en su campo, hizo preparar una gran hoguera, y se colocó en la cumbre con una antorcha, préstamo por lanzarse las llamas al primer peligro, "para que ningún hombre se elogiara de matarlo".

Los vencedores no renovaron su ataque, y dejaron a Attila retirarse del otro lado del Rin.

Uno de los más grandes señores de Francia, gustado para su valentía y para su generosidad, el duque y par Henri de Montmorency, mariscal de Francia, se había dejado locamente implicar por Gaston de Orleans en una extensa conspiración contra Richelieu.

Supido y tomada al combate de Castelnaudary, se condenó a tener la cabeza distinta.

La nobleza, el tribunal, la clero, el pueblo solicitó su gracia, pero el cardenal fue despiadado, y Montmorency, el último de su raza, se realizó en Toulouse, en el tribunal de la casa de ciudad (oct. 1632).

Francia mucho se había enriquecido durante el decimotercer siglo: favorecidos por el buen Gobierno de San Luis, la industria y el comercio se habían desarrollado rápidamente.

Las carreteras se habían vuelto más seguras, los peajes menos costosos, las comunicaciones más fáciles.

Troyes, Mugrones, Saint-Denis, Beaucaire, tenían ferias famosas en todo el mundo.

Marsella, la Pequeña roca, Harfleur eran puertos muy florecientes.

Esta prosperidad se decidió desgraciadamente bajo Philippe el Belio, porque aumentó los impuestos y sobre todo porque proscribió los Judíos y el Lombards, que eran los banqueros de la edad media.

Jacques-Corazo'n, dotada del genio para los negocios, había fundado a una extensa empresa marítima, puesta Francia en relaciones con India, hace Tratados con los Turcos y otorgada al comercio un desarrollo hasta entonces desconocido.

Vuelto el hombre más rico del reino, prestó a Carlos VII el dinero necesario para la conquista de Normandía, se volvió su tesorero, y desempeñó un gran papel político; pero calumniado por la muchedumbre del envieux, se condenó perdió la confianza del rey y al exilio (1453).

Su hotel está aún de pie.

Algunos meses después del 9 termidor, el Convenio recordó el 95 girondinos que habían escapado al Terror por la fuga, y el poder correspondió así a los republicanos moderados, como Siéyès y Boissy de Anglas.

Las insurrecciones populares de germinal y de pradial, donde la muchedumbre invadió a la asamblea, no hicieron más que acelerar la reacción, dicha reacción thermidori: los suburbios se desarmaron y varios montañeses enviados al andamio.

Los guardias nacionales monárquicos, que habían contribuido a restablecer el orden, intentaron aprovecharse de la situación para invertir la República; hombres atacaron las Tejerías, donde sentaba la asamblea, 40.000, y los diputados, creyéndose perdidos, tomaron fusiles para defenderse, pero el general Bonaparte, impaciente de desempeñar un papel, tomó la orden de los dieciocho ciento hombres cuyo disponía Convenio, dispuso con destreza sus treinta cañones y puso los guardias nacionales en fuga; la lucha so'lo fue seria en los alrededores de la iglesia Saint-Roch, en la rue Saint Honoré: dos ciento monárquicos permanecieron sobre el lugar (13 vendémi, - 5 de Octubre 1795).

El rey permaneció algún tiempo hundido en la embriaguez de su crimen, pero cuando volvió de nuevo a la razón, tuvo vergüenza de sí mismo, perdió el descanso, y sus noches fueron perturbadas por pesadillas terribles: oía gritos, veía montones de cadáveres, y como sentía la muerte acercar, temblaba de aterroriza, rechazaba su crimen sobre su madre, e imploraba sanglotant la misericordia de Dios.

Su final fue tan miserable que los propios protestantes dieron prueba alguna piedad.

Se murió el 30 de mayo de 1574: no tenía aún venticuatro años.

Friedland fue otro Austerlitz: Napoleón, después de haber cortado en dos el ejército ruso, se lanzó la parte principal, lo envolvió, lo acorraló al Alle en la pequeña ciudad de Friedland, y cubrió el puente de metralla; los Rusos, que no tenían otra línea de jubilación, se lanzaron al agua para huir, y mucho se ahogaron: la batalla les costaron a 40.000 hombres muertos, heridos o tomados (14 de junio 1807).

En respuesta al decreto de Berlín, Inglaterra había declarado que confiscaría todos los buques que viajarían a Francia o en los países combinados de Francia.

Napoleón a son vuelta pidió por el decreto de Milán quemar todas las mercancías inglesas introducidas en contrabando (1810), y se destruyó para más de mil millones, con el fin de asustar a los defraudadores.

La situación de Inglaterra estuvo bien cerca de ser desesperada: no encontraba ya a vender sus productos; sus depósitos se entorpecían, sus manufacturas cerrados y sus obreros hundidos en la miseria; pero era imposible que Napoleón forzara mucho tiempo toda la Europa él a obedecer, y se salvó Inglaterra el día en que Rusia rompió con Francia y abrió de nuevo sus puertos a los buques ingleses.

Los Franceses eran esperados por más de un pueblo como liberadores: en Roma, en cuanto parecieron, se invirtió al Gobierno pontifical, los demócratas se reunieron en el antiguo Foro hubo el restablecimiento de la República romana (febrero 1798).

Los Prusianos, al entrar en campaña, amenazaron París de una completa destrucción, si no se respetaba a la persona del rey.

El pueblo sedestacó inmediatamente el reto y se rua sobre las Tejerías; la lucha fue salvaje: los partidarios del palacio, al número de cerca de del cientos, rechazaron en primer lugar la multitud, pero sitiados de todas las partes, sucumbieron bajo el número; se degollaron siete cientos de ellos; el otros se huyeron por el jardín; se encerró a la familia real, que se había refugiado a la asamblea, a la prisión del Templo.

Se había instituido a los Templiers, a la vez monjes y templiers, para combatir el Inexactos en la Tierra-Santo.

Pero cuando el tiempo de las cruzadas pasó, permanecieron organizados en los distintos países de Europa como lo habían estado en Palestina; enriquecidos por donaciones, valientes, disciplinados, a ciegas sujeto a su Grande-principal, podían convertirse en peligrosos para los derechos.

En Francia, su monasterio principal era el Templo, destruido castillo muy hoy, pero que dejó su nombre al barrio.

Sus contemporáneos consideraban al jesuita Bourdaloue como el primero de los predicadores: se lo prefería a Bossuet él mismo.

La Sra.

de Sévigné admira sobre todo en él el razonamiento y la energía. "A menudo me ha privado de la respiración, escribe, por la extrema atención con la cual se cuelga a la fuerza y a la exactitud de sus discursos… afecta como un sordo, diciendo verdades a brida cortada;" segura que puede, va siempre su camino. "Bourdaloue predicó diez Carêmes ante el Tribunal."

Algunos meses después, con el fin de Ouessant, del almirante bretón Hervé de Primoguet atacaron con veinte buques una flota inglesa cuatro veces más numerosa: del primer choque pasó tres buques ingleses, pero es rodeado pronto por fuerzas superiores, y su nave el Belle-Cordelière es tamizado de bolas, démâté, y sido apretado de cerca por el Regente, nave del almirante inglés.

Primoguet se niega a volverse, y en una sublime desesperación, empuja al Belle-Cordelière contra el Regente, se cuelga ella por ganchos, y hace saltar los dos buques: las otras naves transfieren un gran atisbo, y oyeron un ruido formidable, luego so'lo percibieron los mares que acababan de absorber a dos mil de hombres; los Ingleses se retiraron terrificados, y diecinueve naves francesas volvieron a entrar a Brest.

Los jueces, orgullosos haber arrancado a Jeanne la desaprobación de su misión divina, se limitaron a condenarlo a la prisión perpetua, "al pan de dolor y al agua de angustia", para que pasara el resto de su vida que debe llorarse sus pecados; pero los Ingleses, que querían su muerte, acogieron esta frase por gritos de furia, insultaron a los jueces, les lanzaron piedras y fallaron lanzarlos al Sena.

El infame tribunal, temblando de aterroriza, solucionó entonces de satisfacer plenamente a los Ingleses: mientras que Jeanne dormía conectada en su prisión, se le ocultaron sus prendas de vestir de mujer, y se los sustituyó por un traje de hombre: "Señores, dicho a sus carceleros, en cuanto se dio cuenta de la trampa que él se tendía, ustedes sabe que se me defiende de reanudar estas ropas." "Se negaron él dar otros y la obligaron a tomarlos:" inmediatamente los jueces entraron; se constató que había vuelto a caer en sus maleficios y que merecía la muerte; Pedro Cauchon se volvió con alegría hacia los Ingleses que lo seguían, y les dicen ricanant: "Se hace esto." "Jeanne sabía la suerte que la esperaba, pero encontrando repentinamente la entera posesión de sí mismo:" "Había abjurado para salvar mi vida, dicho, pero ahora que voy a morir, damnerais, si decía que Dios no me envió;" mis voces me venían de Dios, y no lamento lo que hice. "Dos días después, el 30 de mayo por mañana, de Pedro Cauchon, acompañado de dos monjes, vinieron a ordenar de prepararse a la muerte:" "Obispo, dicho, yo meurs por ustedes, y llamo ustedes a Dios." "Jeanne fue v4 de una larga camisa de penitente;" se le puso sobre la cabeza una gran mitra con estas palabras: "hérétique, relapse, apostate, idolâtre", luego se la llevó en un carro al lugar del Viejo-Mercado, donde se elaboraba un gran andamio en albañilería, superado de una enorme hoguera.

Allí, en presencia de una muchedumbre inmensa quien agitaban los sentimientos más distintos, Jeanne estuvo vinculada al andamio, para que los soldados ingleses pudieran comtemplarlo detenidamente y se repa4 de sus lágrimas.

Tras dos largos sermones, que lo criticaron como una bruja abominable, se le dio la lectura de la frase que lo condenaba "restarse del cuerpo de la Iglesia así como un miembro descompuesto." "Inmediatamente el verdugo lo agarra, lo conectó al poste, y puso el fuego a la hoguera." Jeanne, los ojos fijados en la cruz que tenía delante de ella su confesor, dirigió a Dios un rezo supremo para pedirle valor, perdonó a todos sus enemigos y repitió varias veces que sus voces no la habían equivocado; ya las llamas lo rodeaban con todas las partes y se apoderaban de su presa: Jeanne no empujó un grito; los Ingleses decepcionados lo oyeron aún pronunciar el nombre de Jesús, luego el humo ocultó la agonía de su víctima, y el suplicio se acabó en un espantoso silencio.

Los jueces no se atrevían a observar la hoguera, y los Ingleses habían dejado de reir; por último, los habitantes de Ruán, mucho de los cuales lo habían hecho heroicamente lo deber en 1419 con Alain Blanchard, lloraban de su impotencia y veneraban a Jeanne de Arco como un martirio del patriotismo.

Los jueces hicieron lanzar las cenizas al Sena, para que el pueblo no pudiera recogerlos.

Los Austríacos, desesperándose de tomar Lille de asalto, cubrieron la ciudad de proyectiles, bombas y bolas rojas que llevaban por todas partes el incendio y la devastación; pero los habitantes hacían gaîment la caza a las bombas, los agarraban con pinzas y los lanzaban el agua para impedirles estallar; un peluquero se imaginó de hacerse una bacía con un resplandor de bomba, y se instaló en la calle; todos sus vecinos quisieron hacerse afeitar por él, pero no tuvo tiempo, porque los Austríacos décampèrent (6 de octubre); no tenían más de bombas, habían perdido 2000 de hombres, y Dumouriez se avanzado para castigarlos.

Mientras que declaraba al rey de Inglaterra en París, algunos caballeros franceses declararon al delfín a Méhun-sur-Yèvre, en el Berry, gritando: ¡Viva el rey Charles, séptimo del nombre, por la gracia de Dios, rey de Francia!

Viena, después de un bombardeo de algunas horas, dirigido solamente contra las fortificaciones, abrió sus puertas a Napoleón: hacía apenas un mes que la guerra se comenzaba (Mayo 1809).

La picota era el poste, el pilar o el andamio sobre el cual exponía a los criminales, el yugo al cuello, a los insultos del populacho.

El de los Mercados, en París, era una especie de vuelta donde los pacientes tenían la cabeza y las manos pasada en agujeros.

Se clavaban a veces a la picota las libras muy conocidas sediciosas que debían ser destruidas a continuación por la mano del verdugo.

Bajo Luis XIV, el Dîme real, obra de Vauban, se había condenado a este dolor que humillaba (1707).

La picota se suprimió en 1789.

París, asediada desde hace once meses, se defendía con vigor, pero sufría cruelmente del hambre; por eso la alegría fue grande cuando se percibieron sobre el otero Montmartre los cascos que destellan del ejército imperial: era Charles el Grande que se decidía finalmente ayudar al Parisienses (octubre 886).

Los Normandos, que habían establecido su campo a Santo-Germano el De Auxerre, se replegaron sobre la orilla izquierda a Santo-Germano de los Prados: parecían perdidos, y los Parisienses se preparaban a fundirse en ellos, cuando él aprendido con estupor que Charles el Grande acababa de hacer vergonzosamente la paz, y de pagar 800 libros a los Normandos para comprar su salida.

A partir este día de Charles excitó el menosprecio, y París la admiración de todos.

El contraste era grande entre el heroísmo de esta ciudad y la cobardía de este emperador.

El general de Ornano que es seriamente herido, Napoleón le dio el único coche que había podido conservar e hizo el resto de la carretera a pie.

Los llanos se cubrían de ruina y cadáveres enterrados en la nieve.

La clero ayudó mucho a Luis VI a castigar a los tunantes feudales, y más de un sacerdote llevó a cabo con sus feligreses bajo la bandera real.

Entre París y Orleans, el castillo del Puiset, rodeado con zanjas y con empalizadas, había desafiado diez asaltos, y asediándolos perdían valor, cuando un pobre sacerdote destacó todos los corazones, se lanzó a continuación bajo un granizo de características, y vació el paso al ejército real (1111).

El uniforme no es un asunto de desfile: desarrolla el espíritu de cuerpo y el espíritu militar, es decir, el gusto del soldado para su profesión; vuelve sensible a los ojos la igualdad de los hombres así mismo grado: bajo el uniforme, no hay más ricos, ni pobres, ni burgueses, ni campesinos; ya no hay más que soldados.

A Londres, el barón de Vatteville, embajador de España, disputando la presesión al conde de Estrados, embajador de Francia, las dos escoltas vinieron a las manos; los obreros de Londres tomaron partido para España; de Estrados tuvo varios de su gente matada o se pusieron heridos, su carroza en partes y Vatteville pasó el primero; pero Luis XIV irritado amenazó España de una guerra, y obtuvo de ella una reparación brillante (1662).

Las vueltas y las murallas casi siempre se coronaban con un parapeto dentado: las muescas, llamadas sectores, servían para lanzar flechas y para lanzar piedras sobre los asaltadores sin ser a saldo.

Los Españoles, enhardis por la muerte de Richelieu, habían reanudado la ofensiva y se habían referido a Rocroi, pero hubo a Condé.

Sus jefes eran los más con experiencia de los capitanes, pero Condé frustró todos sus cálculos por un movimiento giratorio de una audacia extraordinaria.

Después de haber roto la izquierda de los enemigos, la cruzó con su caballería, y pasando detrás su centro, sitió repentinamente por detrás de su derecha victoriosa: su victoria se cambió en desastre, y la mitad de suyo siguieron siendo acostada sobre el ámbito de batalla.

Fue Condé que decidió la matanza, y, como dicho Bossuet, "adjuntó al placer de super el de perdonar." "(Mayo 1643)."

Henri de Condé era el nieto de Louis de Condé.

Se convierte al catolicismo y estuvo mucho tiempo en favor ante Enrique IV, en 1610 se puso a la cabeza del descontentos y tomó tres veces las armas contra Concini: las dos primeras veces consigue hacerse cebar de oro, pero a la tercera rebelión, Concini perdió paciencia y lo encerró a la Prisión.

Cuando el Delfín salió de París, los nobles llevaron a cabo de todas las partes a su llamada, y se encontró pronto a la cabeza de 7000 jinetes armados de todas las partes.

Era poco demasiado para tomar las paredes de asalto, pero fue bastante para morir de hambre la ciudad: todas las llegadas del alto Sena y la Marga fueron detenidas al puente de Charenton por las tropas reales, y París no tardó en sufrir del hambre.

Un día, dice a un cronista, que el rey paseaba en su palacio, él se acercó a las ventanas para distraerse por la vista del curso del Sena.

Coches arrastrados por caballos cruzaban entonces la ciudad, y al remover el lodo, hicieron sacar un olor insoportable.

El rey hay y se retiró, pero el olor lo prosiguió hasta en su palacio; entonces concibió un proyecto que ningunos de sus antecesores se habían atrevido a emprender, debido al gasto: convocó a los burgueses y al preboste de la ciudad, y les pidió hacer pavimentar con fuertes piedras todas las calles de la ciudad.

Dumouriez, general del ejército del centro, adquirió las dos victorias de Valmy y Jemmapes, y conquistó Bélgica.

En 93 intentó ir contra el Convenio, pero no fue seguido de sus soldados y pasó en el extranjero.

La guerra se había terminado pronto, si la casa de Austria no había tenido aliados entre los propios Franceses.

Un enemigo de Richelieu, el conde de Soissons, se rebeló, llamó los Españoles y los Imperiales, y les abrió la ciudad de Sedan.

Se deshizo a un pequeño enteramente ejército francés se avanzó para combatirlos, y a la madera del Marfée, pero se mató al conde de Soissons de un golpe de pistola durante la continuación; sus partidarios se dispersaron, y los enemigos no pudieron aprovecharse de su victoria (julio 1641).

Los caballeros, sobre todo los del Mediodía, no eran más hombres ignorantes y gruesos como al décimo siglo: para gustar los grandes golpes de espada, no probaban menos lo bonitos hacia; los poetas caballerescos, llamados trouvères en el Norte, trovadores en el Mediodía, celebraban sobre todo el heroísmo y la piedad del belicoso, la belleza y la virtud de los châtelaines, en romanzas y en canciones, en sátiras, en cuentos populares franceses y sobre todo en poemas épicos llamados cantares de gesta.

Potentes señores y reyes como Ricardo Corazón de León no despreciaron de suministrarse a la poesía.

A menudo dos trovadores contribuían delante de una elegante asamblea, y las damas les servían de árbitros.

Es en Lyon que se estableció la primera iglesia de Gaule, hacia 160 ap. J.-C.

Detuvo a los primeros cristianos, torturados y puesta a muerte, pero mostraron tanto valor en los tormentos que los Lioneses, implicados por el ejemplo, abarcaron en muchedumbre el cristianismo.

Entre los mártires, se admiró sobre todo al joven esclavo Blandine, que cansó a sus verdugos: se informa de que en el anfiteatro los leones durmieron a sus pies en vez de devorarlo, y que fue necesario buscar para ella un nuevo suplicio.

La batalla de Nerwinden fue el más terrible choque de esta guerra.

La caballería francesa colocada en reserva permaneció las cuatro horas sin moverse bajo el fuego más violento, y arrancó al rey de Inglaterra este grito de despecho: ¡"Oh!" ¡la insol nación! "Se disputó mucho tiempo la victoria;" finalmente los guardias-france's decidieron el día por una carga a la bayoneta, la primera que presenta nuestra historia. (julio de 1693.)

Bayard era tan bueno que valiente.

Después de la toma de Brescia por los Franceses (1512), una única casa escapó al saqueo: fue la dónde se colocaba Bayard herido; mientras que los otros habitantes, hombres y mujeres, sufrían todas las ofensas, protegidos de Bayard se los respetaron, y no tuvieron que pagar ningún rescate.

Sajonia fue uno de los países más difíciles a conquistar.

Después haber habido terribles levantamientos, Charlemagne quiso acabar por la clemencia la obra de la fuerza, pero los Sajones se rebelaron aún, y esta vez Charlemagne no perdonó ya: se descabezó a 4500 presos en un día; se transportó una parte de la población en otros países y se sometió Sajonia a las leyes más severas.

La victoria de Zurich, adquirido por Masséna, merecería ser más popular, ya que salvó Francia.

El ejército ruso de Souvarow, sorpresa en las montañas, cortado en varias secciones, empujado en los glaciares y en los precipicios, perdió 30.000 hombres, su artillería y sus equipajes (septiembre 1799).

Rusia renunció seguir la lucha, y Francia pudo volver a todas sus fuerzas contra Austria.

Rey de Polonia de 1704 a 1712, duque de Lorena en 1758, muerto en 1766.

Los matacanes eran parapetos destacados y taladrados de agujeros por los cuales se podía tamizar de piedras o inundar de agua exuberante el pie de la muralla.

Un castillo bien consolidado podía defenderse contra todo un ejército.

La infeliz que no pudieron cruzar frontera, según los casos, se desnudó de sus bienes, encarcelados, azotados, señalados de un hierro rojo, o enviados a los galères.

Napoleón reservó al vencedor de Auerstoedt el honor de entrar el primero en Berlín (25 de oct. 1806), y se hubo dos días más tarde: los burgueses Prusianos, rechazando las derrotas de su patria sobre la nobleza, acogieron a los Franceses por aclamaciones, y las autoridades Prusianas prestaron juramento a Napoleón.

Además de la lanza y la espada se armaba al caballero de una hacha, de un puñal, de una plaga de armas, y de una masa de armas, porra surtida de puntas.

En el mar de India, Suffren adquirió brillantes victorias.

Era lo más hábil de los almirantes y el más intrépido a la vez de los capitanes.

Al combate de Trinquemale se encontró mucho tiempo rodeado con tres naves inglesas: su buque démâté, atravesado, incapacitado, pero Suffren había solucionado de fallecer más que de volverse, su heroísmo dio a la tripulación fuerzas sobrehumanas; las otras naves tuvieron tiempo de retirarlo, y se dispersó a los Ingleses. (septiembre de 1782.)

El duque de Beaufort, después de haberse distinguido bajo Luis XIII en la guerra de Treinta años, fue uno de los principales jefes de la cábala del Importantes, luego de la Honda: se lo llamó el rey de Mercados.

Cuando hizo su oferta, fue encargado de la guerra contra los Berberiscos, y sido matado por los Turcos (1669).

Carlos IX, después mucho tiempo de haber resistido a las excitaciones de su madre, había terminado por él ceder: "Por la muerte Dios, dicho con rabia, puesto que encuentran bien que se mata al almirante, yo quieren, mí, que se matan también los todos huguenots de Francia, para que no permanezca uno que pueda acusárme lo." "Catherine no descuidó nada para que este deseo estuviera plenamente satisfecho."

La historia de los reyes honestos antes del Clovis es extremadamente indeterminada.

Ya no se nos conoce a Mérovée más que Clodion.

Sabemos solamente que le sucedió como rey y que los Francos fueron con Aétius contra Attila; se puede suponer que Mérovée los controlaba a la batalla de Châlons.

Sabemos también que fue el padre de Childéric, pero no podemos afirmar que era los hilos de Clodion, ni que no sea otro Mérovée más antiguo que haya dado su nombre a la raza merovingia.

Cuando los Galos se unieron para defender su país (53), de los diputados de todos los Estados ligados se reunieron secretamente en el país del Carnutes (Chartres), y allí, sobre los estandartes reunidos en haz, juraron solemnemente tomar las armas para la patria común.

Voceadores dispuestos sobre las carreteras dieron rápidamente la señal de la insurrección, y Vercingétorix organizó la resistencia.

Harold que falta a su juramento, Barbilla lo hizo excommunier solemnemente, e invade Inglaterra en nombre del Papa, que le había enviado una bandera santa y un cabello de San Pedro; un gran número de sacerdotes y de religioso seguían a su ejército, y cantaban de las letanías.

¡El día de la batalla de Hastings, ligó a su armadura el más venerada de las reliquias por las cuales Harold había jurado, y los Normandos, exaltados por este espectáculo, se lanzaron a continuación a los gritos de "Notre Dame!" ¡Dios ayuda! ¡Dios ayuda! "Se exterminó a los Anglosajones, y el desafortunado Harold estuvo entre las muertes (octubre 1066)."

Cuando San Luis sentido la muerte acercar, hizo venir sus hijos Philippe y le dieron sus últimos consejos: "Mis hijos, le dicen, te recomiendo sobre todo gustar Dios y guardarse desagradarle;" deja tus confesores, tus padres y tus familiares reanudarte de tus faltas, y guiarte por sus enseñanzas; sea bueno hacia los pobres, y no aumenta impuestos sobre tu pueblo que para la defensa del reino.

Hacen justicia a cada uno; gusta la verdad; supervisa tus baillis, tus prebostes y tus otros funcionarios; no descuida nada para que tus temas vivan en paz los nuestros; no hacen la guerra sin necesidad… Adiós, mi niño, te ruego ti se acuerde mi, y te doy mi bendición rogando a Dios que te guarde de todos los males, y que nos reúne ante él, después de esta vida mortal. "(agosto de 1270.)"